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建造基督的教會(弗四11-13)
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20151129-使人作門徒|遵行大使命-周興國 牧師

 一、宣教的目的
1. 宣教的意義
「宣教」與「差傳」的分別。
「宣教」不是現代人的感動,也不是西方的發明,而有聖經的根據。
「宣教」是從拉丁文missio來的。missio又是從希臘文「使徒」apostolos、「差派」apostello而來,二者與使徒、差遣有關。
「宣教」Mission:任務,指廣義、整體性的福音行動。
「宣教」是教會和信徒領受了主耶穌基督所頒佈的福音大使命,在本國、本地及外國從事傳福音的行動。廣義來說,各種傳福音的行動,無論是社區福音、職場福音、福音隊、短宣隊,也包括樓下各福音、宣教機構所提供的看板、卷軸中許多的事工,都是在做「宣教」。
「差傳」Missions:受差遣去執行任務,比較從狹義與專業的角度,意指「被差派去傳揚」。
在跨越地域、跨越種族、跨越語言、跨越宗教或跨越文化等前題下的「宣教」Mission,就可稱為「差傳」missions。海外短宣隊、訪宣、差派宣教士等宣教才能算是「差傳」。
教會每年舉辦「宣道年會」或「差傳年會」的目的是要提醒我們不要忘了教會重要的使命|要傳福音、宣教、要做差傳!
2.為何要宣教?
1) 為了天父的心意
神愛所有祂創造的世人,但是世人因為罪,與神隔絕,所面對的結局就是沉淪、死亡,但是神的心意不願世人有如此的結果。
「神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。 」(約三16
「主所應許的尚未成就,有人以為他是耽延,其實不是耽延,乃是寬容你們,不願有一人沉淪,乃願人人都悔改。」(彼後三9
「浪子回頭」的故事很清楚說明天父的心|他說了二次:「我這兒子是死而復活、失而又得的。」(路十五2432)唯有聽見主耶穌的福音才能使人悔改、歸向真神、得到救恩。「宣教」就是讓人能接觸到福音的行動。
2) 為了拯救世人
「人子來,為要尋找,拯救失喪的人。」(路十九10
「耶穌走遍各城各鄉,在會堂裡教訓人,宣講天國的福音,又醫治各樣的病症。他看見許多的人,就憐憫他們;因為他們困苦流離,如同羊沒有牧人一般。」(太九35-36
還沒有得到主耶穌「救恩」的人是失喪的,是困苦流離的。
「失喪」是:毀滅、原先期望得到的卻錯失了、遺失、失去。
「困苦」是疲憊、筋疲力竭。「流離」是被投、拋、丟下。
沒有主耶穌,沒有牧人的羊是可悲的。神為了要拯救我們脫離墮落、悲慘的景況,藉著耶穌來尋找我們、拯救我們,祂來到世上傳揚天國的福音,要我們悔改。祂為我們的罪,死在十字架上流血捨身,為要使信祂的人罪被赦免,得到救恩。如同剛才我們唱的詩歌「人們需要主!」歌詞內容所講到人的空虛、愁煩、未知、艱難、恐懼、哭泣。
「馬其頓人」是全世界人類的代表,他們求教會說:「請你過到馬其頓來幫助我們。」(徒十六9
「財主」是後悔莫及之人的代表,他求著說:「我祖啊!既是這樣,求你打發拉撒路到我父家去;因為我還有五個弟兄,他可以對他們作見證,免得他們也來到這痛苦的地方。」(路十六27-28)。
我們有沒有聽見著樣的呼聲呢?全世界約有12,000個群體從來沒有接觸過福音;近五十億人還沈淪在罪惡過犯之中,我們教會該如何面對?
3) 為了我們
主再來的日子沒有人知道,但那日子已愈來愈近了。
巴黎市區於當地時間1113日晚間930分左右發生連環恐怖攻擊,已知至少120人死亡、逾200人受傷。
「這天國的福音要傳遍天下,對萬民作見證,然後末期才來到。」(太廿四14
我們感受到末日越來越近了,末日不是讓我們害怕,而是所有等候他再來的基督徒心中的盼望。教會必須愈努力推展「宣教」與「差傳」!宣教的大使命是促成末期再來的重要因素。
無論基督很快再來,或是我們離世安息,我們都要面對主耶穌,最後在基督台前交帳。如果我們這一生只為自己活,卻沒有絲毫為福音、宣教的擺上,我們就會像馬太福音廿五章那位領一千兩銀子的僕人,只把銀子埋在地裡,主人來算帳的時候,原封不動的還給主人。
主人回答說:「你這又惡又懶的僕人,你既知道我沒有種的地方要收割,沒有散的地方要聚斂,…」把這無用的僕人丟在外面黑暗裡;在那裡必要哀哭切齒了。(太廿五2630)我們會不會空手見天父?
主耶穌為我們完成救贖,接下來的工作,神可以自己完成,祂可以派天使來完成,祂卻把大使命託付給所有相信祂的人。
因為神呼召我們奉獻自己為主所用,是讓我們在祂的榮耀中有份,帶我們脫離人有限的眼界,帶到神永恆的高度,看見我們在神榮耀藍圖中真正美好的價值。
祂要我們分享祂永遠的榮耀。神在我們每個人生命中,都有祂榮耀的計劃,當我們願意認識、相信、順服、遵行祂旨意的同時,便開始不斷經歷祂的同在與能力。(節錄戴柯悅敏師母10/23在臉書上所發表的文章)
詩班所獻的詩歌提到「主差遣我」,也提到「祢在乎我」,不正是如此?我們就像那一匹小驢駒,主要用牠。當主耶穌進耶路撒冷時,主受到歡呼,祂的榮耀也臨到驢駒身上,不是因為驢駒多了不起,而是主願意分享祂的榮耀。
 
二、遵行大使命
大使命的經文中,主耶穌要我們去使「萬民」做祂的門徒。
1.對象:
萬民ethnos,是指國家、民族與個別群體(國家、異族人、非信徒、外邦人)。
萬民不只是華人,而是萬族、萬民。
根據2015年宣教數據,全世界現有7,324,782,000人。
而信仰各種宗教的數據

基督徒 2,419,221,000 33.24%
穆斯林 1,703,146,000 23.40%
印度教 984,532,000 13.53%
無宗教信仰 831,267,000 11.42%
佛教 520,002,000 7.15%
中國民間信仰 453,868,000 6.24%
民間宗教信仰 260,240,000 3.58%
新興宗教 65,057,000 0.89%
錫克教 25,208,000 0.35%
猶太教 14,532,000 0.20%















除了33.24%廣義的基督徒之外,其餘的都是我們「宣教」的對象,因為神的心意在萬國、萬族、萬民:此後,我觀看,見有許多的人,沒有人能數過來,是從各國、各族、各民、各方來的,站在寶座和羔羊面前,身穿白衣,手拿棕樹枝,大聲喊著說:「願救恩歸與坐在寶座上我們的神,也歸與羔羊!」 (啟七9-10
如何達成「使萬人作門徒」?
如果一天向一個人傳福音,要向一萬人需要多少時間?
10000/365=27.3972年。27年的時間太長了,這樣看來大使命Great Commission = 不可能的任務Mission Impossible
如何達成大使命,簡單來說就是要使萬人作主的門徒!
大使命中重要的動詞就是:使做門徒。
使人作門徒的意義:作門徒matheteuo
1)成為某人的門徒,遵守他的訓誨與教導。
2)使人成為門徒,藉著教導、指示。
其實,去傳福音、施洗、教導,還不是大使命的重點與目標。真正的重點在於:「使人作門徒」
你在許多見證人面前聽見我所教訓的,也要交託那忠心能教導別人的人。(提後二2
這裡帶出四代門徒:「保羅」教導「提摩太」,「提摩太」教導「忠心能教導的人」,「忠心能教導的人」教導「別人」。
大使命藉著「倍增」來達成,「倍增」是由門徒帶領門徒來的,我們是否願遵行主的大使命,自己成為門徒、也使別人成為門徒?
三、門徒與宣教
請幾位我的學生來分享見證:
熊靈芬傳道,是我在伯特利聖道學院教過的學生,現在來台灣神學院讀心理諮商的道碩課程。
楊正所、晏祥美傳道夫婦,也是我在伯特利聖道學院教過的學生,現在都在台灣神學院讀道碩課程。
感謝主,也謝謝教會、弟兄姊妹在過去十年支持我去泰北伯特利聖道學院、緬甸的緬華神學院做教導,與學生們建立了友誼。現在有些學生已在牧會、在機構服事,有些學生來台灣接受裝備。
所以,我服事的範圍也開始作調整:一方面仍然會去伯特利聖道學院培訓學生,因為他們將來也會成為傳道人、建立教會、傳揚福音。同時,也將會關心這些畢業的傳道人的服事,去他們的教會講道、能幫助他們在神國度的事工上能更有果效。他們能到我所不能去的地方,接觸到我所不能接觸到的群體,可以做比我更大更多的事。
另一方面,現在在台灣也有廿位泰國緬甸來的學生,在浸信會神學院、台灣神學院、門徒訓練神學院、聖光神學院接受裝備,雖然有一些不是我教過的學生,但我可以就近關心他們。相信是神給我在卸下牧會責任後的工場。
請大家支持明年度的信心認獻,讓教會宣教事工繼續進行。請在禱告中紀念,禱告是宣教的根,宣教是禱告的果!也請受過神學教育的弟兄姊妹也可以參與「使人作門徒」的培訓事工。
門徒與宣教是不可分的:「我們能算出一個果子裡面有多少粒種子,但沒有人能算出一粒種子,將來會結出多少個果子。」使人作門徒|遵行主的大使命!             (本文由講員提供)
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1.甚麼是宣教?宣教與我有甚麼關係? 
2.甚麼是作門徒?我可以參與門徒與宣教嗎
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