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建造基督的教會(弗四11-13)
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20160306-上泉與下泉-呂桔誠弟兄

 南地這個詞在聖經出現了110次,因為,這塊地在猶大支派歷史上是一塊重要的地。在以色列人要進入迦南地時,曾派了十二個探子去探查。而南地就是這十二個支派中猶大的代表迦勒所分派到的領地,位在以色列應許之地的南邊。南地的另一個意思就是乾旱之地,是一塊幾乎連草都沒有的荒涼之地。每年降雨僅約200公厘,極為乾旱,約34年才能收成小麥一次。所謂34年才能收成小麥一次,亦即撒種之後,根本不曉得來年能否有收成的意思。如果,跟台灣相比,這地方幾乎是無法生存的。
在這段經文中,有三個角色,父親迦勒,女兒押撒與她的未婚夫俄陀聶。迦勒意涵膽壯,剛毅,預表那持定心志信靠主的。民數記十三章經文說當耶和華曉諭摩西、打發人去窺探賜給以色列人的迦南地、每支派中指派一個人、要作首領的。所以,這十二位探子不是一般探子,而是菁英,未來要做各支派領導人的,而迦勒乃是受指派代表猶大支派參與任務的十二位菁英之一。
當這十二位菁英中,有十人認為迦南的勇士身強力壯遠勝以色列人時,這代表著這些人不是膽怯而已,而是代表著他們中肯的意見。但迦勒對神大有信心!他的勇氣是立基於對神的認識,而非以色列人的爭戰能力,
迦勒獨排眾議。聖經說「惟獨我的僕人迦勒,因他另有一個心志,專一跟從我,我就把他領進他所去過的那地,他的後裔也必得那地為業。(民十四24)。後來,其他的支派也同樣分到地。但是,聖經特別強調,迦勒他如同是一股最重要的趨使力,帶領以色列人去攻打迦南地的人。
迦勒樂意承擔責任,而在攻下迦南地之後他不居功,他未求肥沃的山谷,或易攻之地,他選擇最美的地方,最堅固的山塞希伯崙。民十三21-22,這也就是為什麼迦勒沒有給她女兒肥沃的山谷,因為他所分配的地本就沒有肥沃之地。但他有一個心志,就是全心依靠神,忠心服事45年,耐心等候神實現對他的應許。民十三21-22。他年歲雖大,內裏卻澎湃著青年的熱血,樂意承擔生命中最艱巨的工作,出於信心的依靠及渴望神應許的實現,終獲大勝利,最後把三個亞納族人的族長逐出。書十五14
 「約書亞照耶和華所吩咐的、將猶大人中的一段地、就是基列亞巴(就是希伯崙)、分給耶孚尼的兒子迦勒.亞巴是亞衲族的始祖書十五13」;「迦勒說誰能攻打基列西弗,將城奪取、我就把我女兒押撒給他為妻。迦勒兄弟基納斯的兒子俄陀聶、奪取了那城、迦勒就把女兒押撒給他為妻。書十五16~17
俄陀聶是押撒的夫婿、也是迦勒的姪子,他是一個信心充足,勇氣非凡,驍勇善戰的人,最後攻下城贏取愛妻。不僅如此,俄陀聶最後更被以色列指派為士師。
在以色列士師時代,以色列人常在日子安穩之後,常行耶和華眼中看為惡的事、忘記耶和華他們的神,而去事奉諸偶像如巴力和亞舍拉等。所以耶和華的怒氣向以色列人發作、就把他們交在米所波大米王古珊利薩田的手中.以色列人服事古珊利薩田八年。以色列人呼求耶和華的時候、耶和華就為他們興起一位拯救者俄陀聶。耶和華的靈降在他身上、他就作了以色列的士師、出去爭戰,耶和華將米所波大米王古珊利薩田交在他手中,他便勝了古珊利薩田。於是國中太平四十年。士三7-11)。然而,我們看以色列人的歷史,就會發現人當得到安穩之後,隨後就會逐漸鬆散,開始失去敏感度,不再那麼樣的聖潔與用心,甚至離棄了神。我們可以看以下士師記裡的歷史
耶和華的怒氣向以色列人發作,就把他們交在米所波大米王古珊‧利薩田的手中…以色列人呼求耶和華的時候…(士三8-9)。
「以色列人又行耶和華眼中看為惡的事…於是以色列人服事摩押王…以色列人呼求耶和華…耶和華就為他們興起一位拯救者、就是便雅憫人基拉的兒子以笏。」(士三12-15
「以色列人又行耶和華眼中看為惡的事.耶和華就把他們交在米甸人手裡…以色列人…呼求耶和華。」 士六1-6
「以色列人又行耶和華眼中看為惡的事…事奉諸巴力和…的神.離棄耶和華…。耶和華的怒氣向以色列人…交在非利士人和亞捫人…以色列人哀求耶和華。」士十6-10)以色列人在離棄神之後,碰到苦難就呼求神。而當神回應並且拯救他們之後,又再犯罪。甚至從呼求神到哀求神。
 我在年輕的時候也常陷入相同的光景,在參加特會之後,就跟神特別親近。然後,當一切順遂時,就慢慢滑出去離開神。直到碰到另一個困難,就再來一次同樣的過程。我們人生似乎也常常如此這般。
耶和華對以色列人說、我豈沒有救過你們、脫離埃及人、亞摩利人、亞捫人、和非利士人麼。西頓人、亞瑪力人、馬雲人也都欺壓你們.你們哀求我、我也拯救你們脫離他們的手。(士十11-12)神如今也是如此,在我們人生路途中有時漸漸離開神時,仍等待著我們回轉。 
迦勒期待未來的女婿要像他一樣的剛強,不屈服於恐懼及懷疑。他要求這個男人行在信心之路,非畏首畏尾。
神要服事祂的人能夠行在信心之路,而不是心存憂慮與恐懼。俄陀聶具有與迦勒相同的性格,受到叔叔的激勵,展現完全一樣的勇氣、果決及信心,行討神喜悅的事。
押撒是迦勒鍾愛的女兒,俄陀聶和押撒夫婦,知道那美好的山地,卻不是肥沃之地。但因是父親所賜,他們不問環境,都甘願接受。押撒是智慧的女子,知道擁有田地,卻無充足的水源,供作物灌溉和群畜飲用,將無法定居發展。儘管押撒一再催促,俄陀聶不肯開口向迦勒求取水泉以澆灌他們新領受的田地;俄陀聶既不聽勸,押撒就自己向父親求取。她得著所求的,迦勒也樂於賜給她。
當迦勒問她要甚麼嫁妝,押撒未求物資財富,只求水泉。因在曠野中珍貴無價的水源,是無可取代的生命資源﹗押撒深刻體會子女的位分(Sonship),內在生命充滿對父親的愛與信任,她知道她只要開口就不會被父親回絕。而這兒女的位分,正是我們信靠天父的典範。以色列人常常離開神,但神就像那等待浪子回頭的父親一般,在那裏等待。而我們常像浪子一般,但只要我們回轉,神就隨時等待我們的回轉。正如迦勒與押撒的故事一般,父親迦勒不僅賞賜資產給押撒這對夫妻,並且押撒印證祇要開口求取,她摯愛的父親定將必需的資源水泉賞給他們,以享用這資產。
迦勒賞賜給押撒的不僅是上泉還有下泉,在教會中有認為故事中的上泉與下泉是分屬天與屬世的恩典。然而,從地質學來說上泉與下泉是地質學的名詞指的是兩種不同的水泉型態。在沙漠中並不是沒有水,只是因為在地底下我們看不見,這種水叫做伏流。當這種伏流在地底流動時碰到堅硬磐石,就會浮現在地表面上,如果水積蓄很多就被稱為綠洲,亦即上泉。但如果這種伏流碰到很大的岩盤,就會積聚在地底下,這種水泉就如同地下水庫則稱為下泉。
基本上,上泉在旱季會逐漸消失。但如果在旱季時下泉則可以成為備用的水庫。不過,下泉的取得比較困難,是需要鑿井的。女兒押撒可能只是想要取得泉水,但父親更是貼心的想到下泉這種地下水庫,並將下泉賜給女兒。
南地代表焦躁乾枯的心靈與人生的困境,我們人生一定會遭遇到南地。正如我在四十年前,我在轉系所遭遇到的困境一般。我們人生上會遭遇到各種南地,在事業、職場、學業、功課、經濟、財務、家庭、婚姻、身體、健康等,我們都可能會遭遇到我們人生的南地。但如果這些南地是神所許可的,我們就不用害怕。正如迦勒從迦南地探查回來時,所說「若是神喜悅我們,祂就將這地給我們。」而且,各支派在分配迦南地時,他竟然選了南地,並且之後將這南地賜給他的女兒。我們的神應許我們「你的日子如何,你的力量也必如何。」但我們仍然會碰到很多的困難,在我的經驗中,相信也是很多弟兄姊妹的經驗。只要我們完全順服交託,讓主掌權。甚至,順服到一個地步,就是即使沒有得到水泉,也仍順服到底。神常等待我們破碎老我,完全順服,讓主掌權,始將南地必需的資源賜下,就是將水泉賜給我們,那塊地就不再是乾旱之地,那時我們就被稱為配得。如果,我們沒跟神先恢復關係,那麼所賜下的恩典對我們有益還是有害呢神知道我們需要改變,讓我們真正的配得這個恩典,這是真正的祝福,我稱之為真正的生命之約。
聖經中有很多生命之約,正如我們跟基督耶穌的關係,我們呼求、我們相信,只要我們踏出一步,我們就得救。如同以色列人一踏入紅海、約旦河,海與河水就開了;如亞伯拉罕拔刀要將他一百歲才得到的兒子獻祭時,神就為他準備好一隻羊來代替,這些都是用生命立的約,這個生命的約就是需要我們順服神與破碎自己,神應許說你的日子如何,你的力量也必如何。當我們需要泉水的時候,正如主說「凡祈求的,就得著。尋找的,就尋見。叩門的,就給他開門。」(太七8這裡談的不僅是屬世的需要的尋找,以及主要賞賜給我們的,更指的是明白神的心意,只要我們所做的是出於神的心意,神就樂意賞賜給我們。
你們得不著是因為你們不求,你們求也得不著是因為你們妄求(ask with wrong motives),要浪費在你們宴樂中。(雅四3妄求的英文寫得比中文更清楚,中文比較沒有辦法那麼精確的說清楚。亦即,所求的事情或東西可能是對的,但求取的動機卻是錯的,這就是妄求的英文原意。
上帝愛你,祂樂意將一切的美好賞賜給你。我們無需懼怕,大膽將我們的需要,帶來到施恩寶座前迫切懇求,祂必豐盛祝福超過我們所求所想。(腓四7)我認為押撒原先只是跟父親求取上泉,父親卻更把儲存豐富的地下水庫下泉賜給她。所以,祇要盡心盡意盡自己的本分,其餘的事,放心交給上帝,用依靠和信任來懇求上帝的恩典和幫助。
正如我最近家裡的例子一般,我們每個人都會碰到人生的各種困境,我們都會害怕甚至焦慮。但是,神告訴我們說,將我們所要的告訴神,祂會將那出人意外的平安,超過人所能理解的平安賞賜給我們。而這種平安就會保守我們的心懷意念,就不會再用人的方法來掙扎解決問題。
 在我們人生中也有上泉與下泉,「你們要事奉耶和華你們的神祂必賜福與你的糧與你的水。」出廿三25~28神賜給我們上泉的水與糧讓我們可以生活,但神也賜給我們下泉「人若渴了,可以到我這裡來喝,信我的人…從他腹中要流出活水的江河來。」(約七37-38押撒只跟她的父親求泉水,但他的父親卻賜給她上泉與下泉。所以屬靈的偉人,他們每天起來面對神,支取從神來的力量。
最後,經文說「因為人如何,力量也是如何…」(士八21,只要我們人對了,他們就能從神那裏支取力量,來面對所有的困難。迦勒在年紀大的時候,當他選擇擁有這塊希伯倫地的時候。他跟約書亞這麼說「看哪、現今我八十五歲, 我還是強壯、像摩西打發我去的那天一樣…,我的力量那時如何、現在還是如何。求你將耶和華那日應許我的這山地給我…。於是約書亞為迦勒祝福,將希伯崙給他為業。」書十四10~13
我們弟兄姊妹在神的道路走了很久,但我們可以說,當我們認識神的時候,心是如何的火熱,現在仍然是一樣的火熱澎湃。求你幫助我們在我們年老髮白的時候,將神的話傳給家、教會與社會的下一代、下下一代。(本文未經講員過目,由陳信得弟兄整理)
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1.思想押撒與父親迦勒的關係;你我與神的關係如何?

2.思想您人生所經歷的南地,我們如何倚靠主渡過生命的南地?
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