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建造基督的教會(弗四11-13)
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20150524-尊榮的妻子-孫劉均 傳道

 一、 才德和智慧之尊榮
「才德的婦人」的原文︱英勇、無畏、軍事力量、非凡的能力、高超的本領。
每位母親要照顧家務真是非常的不容易,在我牧會過程有遇過姊妹要照顧自己癌末的女兒,白髮人送黑髮人,這母親的剛強、毅力一直照顧她的孩子那麼多年,且在極痛苦狀況中她們內心有很強的本領、能力是我們無法想像的;還有非常年輕的姊妹,先生外遇,她一個人帶著寶寶要面對接下來的生活,她需要有超凡的能力;我也看過,帶著亞斯伯格症的孩子的媽媽,非常的辛苦,她帶著孩子,好像一直在黑暗的森林裡走不出來。
這些媽媽、太太她們需要有超凡的能力,是很英勇、無畏,甚至要有點軍事那般的本領才能勝過這一切困難。
才德的女子︱是講跟上帝的能力相連結的一個女人,她在家庭、人生的風暴當中,她可以坦然的前行,她可以在這個家中成為很穩定的舵,繼續讓這個家可以向前行。我們中文翻譯成才德的婦人,雖然沒有那麼貼切,但是也足以表達。
這些敬畏耶和華的婦女她們不單單只是能捱過痛苦、勝過黑暗。能有這樣的能力,是因為在她們的人生是帶著盼望的,還要結出美好的果子,是可稱頌、有尊榮的生命。
才德的婦人,聖經第一個就講到,她是敬畏耶和華的婦女,有非常強的靈性跟德性,因為一切的恩惠、能力、美善是從眾光之父那裡降下來的。
才德的婦人不是懂很多的知識,而是上帝的話語進入生命,像馬利亞有一個非常安靜的生命。她得了上好的福份,她知道先坐在耶穌的腳前,聽耶穌指教她一切的道路、真理和生命。若不是如此,她把握不好她要前進的方向,她沒有辦法處理她周圍的人際問題,她沒有那個生命的力量去勝過很多的患難跟痛苦。
再來,她必須禱告,禱告本身就是一種智慧,懂得倚靠神,不是自己在那裡撐、撐、撐,撐到有一天自己精神崩潰。而是懂得到神面前尋求祂的能力,因在神豈有難成的事?在聖經中有二個人物可非常清楚的表達:一位是馬利亞;另一位是哈拿。這些特質是藉著對上帝的敬畏和順服,進入生命中,就如剛剛那些小朋友所獻唱的「…我給妳按個讚,…就有超能力」這就是︱才德的婦人。
我們看到「…我本城的人都知道你是個賢德的女子。」(得三11「賢德」就是跟才德的婦人的「才德」的意思是一樣的。路得的賢德是在一個什麼樣的根基上?在她的生命裡表現出一個生死的連結,她的愛和決心是又大又堅定的。「不要催我回去不跟隨你。你往哪裡去,我也往那裡去;你在哪裡住宿,我也在那裡住宿;你的國就是我的國,你的神就是我的神。你在哪裡死,我也在那裡死,也葬在那裡。除非死能使你我相離!不然,願耶和華重重地降罰與我。(得一16-17)
她是敬畏上帝、真實的去愛人、真實的去面對困境的能力,這個就是「超能力」,無論遇到任何的困難或問題,她都要照著神的心意去做,甚至妳在哪裡死,我就在那裡死。當他們窮到沒得吃,神卻在收割的季節把他們帶回伯利恆,為她開一條廣闊的道路。
我們每個人一方面高貴;另一方面也不過就是塵土,若是我們沒有很深的與神連結,透過祂的道,透過禱告跟隨祂,我們是沒有能力,也不能做什麼,更不能結豐盛的果子。並且還會在這個世界的敗壞當中,充滿著痛苦和愁煩。
因為得智慧勝過得銀子,其利益強如精金,比珍珠寶貴;你一切所喜愛的,都不足與比較。」(箴三13-15在聖經裡面非常看重屬神的智慧。而金錢、金銀寶石、珍珠都不足以與智慧相比。當一位姊妹她的價值遠勝過珍珠的時候,是表示她的生命充滿了智慧,這是才德婦人她的智慧。
這智慧不是非常的虛無飄渺,而是非常實際的在妻子的生命中,「你當開口按公義判斷」(箴卅一9這是非常困難的,因為你一張口,表明智慧已經很深的在她的生命中。
我們有一位禱告的姊妹,她信主其實大概六、七年,她禱告很特別,好像你在聽詩篇,但是她又不是在禱告詩篇的字句。而她的禱告和她整個的模式,就是和詩篇完全的一致。她的禱告充滿了很深的情感,你一聽這個禱告就知道這個禱告是從天上來的,這是一個在聖靈同在非常深的禱告。每一次,我只要跟她一起禱告,我就能洞察一些非常深的問題。我就知道哪一件事情,關鍵點在哪裡,然後就知道怎麼去解決。
我發現聖經說「智慧」的價值遠勝過珍珠的時候,我完全知道這是事實。所以當一個姊妹與主完全連結起來的時候,她的價值勝過珍珠,她裡面有非常實際的聖靈同在的智慧去幫她處理一切的難處。
在我們的上帝那裡,有一切的美善和美好。我們是真的得著,還是讓它擺在聖經裡面呢?在箴言31篇中的這位妻子,她從來沒有浮誇和虛無飄渺,而是從小事到大事的處理都非常的務實,這是一種極大的智慧。我們每一個人的家庭、關係、生命遇到的景況都不一樣,祂在妳的生命當中非常的深厚的時候,妳的價值必定遠勝過珍珠。而她丈夫的心裡對她有一份確定的信賴。我們中文把它翻譯成「她丈夫心裡倚靠她」(箴卅一11)這形容稍微有點言過其實,因為我們的丈夫也要很強壯,不是反而丈夫來靠在妻子的身上,那個有點不對。其實是她因為有這樣的智慧,所以使她的丈夫的心裡對她有很確定的信賴。
大家都有曾經讀過《荒漠甘泉》,作者是考門夫人。她的先生是遠東傳道會的傳道人,他們在日本完成一個為期五年的服事。但是當時就已有心絞痛的疾病,常常感到不舒服,但是就忍著。當他們完成五年的服事後,回到美國,因心臟病、中風,致整個人癱瘓在床上六年,那是一段非常幽暗的日子。
考門夫人為了克服每日內裡的消沉和沮喪,她決定要靠上帝的應許過生活。於是她蒐集無數的書籍跟雜誌,從中找了一些鼓勵他們自己的話,並讀給躺在床上的丈夫聽。就像電影「偷書賊」那位將死的猶太人,因為女孩讀書給他聽,所以逐漸活過來了。話語是很有能力的,神用祂的話語,賜給我們靈,賜給我們生命。所以考門夫人用的方式就是這樣,在非常沮喪、艱難的時候,就不斷的蒐集那些鼓勵的話語,讀給她的丈夫聽,並且從聖經裡面把那些豐富的寶藏挖出來。在那六年以來的日子,她兼管她的家庭、財務還有那宣教的組織,同時還要用真理來餵養她丈夫的靈魂。並且寫成今天《荒漠甘泉》持續餵養了很多心靈乾渴的人。
二、 殷勤和收穫之尊榮
她一生使丈夫有益無損。」(
卅一12)這句話原文的意思是︱妻子會把戰場上擄獲的戰利品帶回家來,她一生帶給她的丈夫完全都是「好的」。「好的」這個字就是在創世記「神造所有的,祂看為都是好的。」這是一個非常完美的表達,我們說「好」,可能在我們的想法當中還不是最優秀的。但上帝用這個好,是表示「完全的好」。她一生使丈夫有益,沒有任何的惡,她這麼的優秀,對她丈夫的地位完全無損,因她的丈夫在管理世界、國家、眾人的大事,才得以在城門口與眾長老同坐。有很多時候,我們不是自己修身,乃是被神改變生命,然後齊家、治國、平天下,然後帶來神的國。才德的婦人是丈夫的冠冕且使他更受尊榮。
聖經裡用「丈夫和妻子」這二個角色在彰顯「教會和基督」合而為一的奧秘。只是我們常常不明白,因為我們經歷的常常是我們的軟弱。而在神裡面,神本身所要設立的那個角色,是非常的尊榮。因此妻子是高貴、尊榮的角色,並且她是真正美好的幫助者。她一點都不比她的丈夫軟弱,並且也不是要勝過丈夫,而她的角色很像聖靈的角色。「聖靈」是我們的幫助者,這是上帝對妻子角色設計的完美描繪。但是這個角色在聖經的當中,不但賦予妻子,也賦予教會。所以,這是理想和實際或是我們在教會服事的時候,我們要實際去追求去成長的一個指標。
在箴言描述才德的婦人交替著務實跟勤勞;交替著遠見計劃跟運作的智慧,她一生是一個結滿了果實的人生,她心中非常的篤定,並未因外界、家庭、人心的混亂、敗壞、墮落而煩憂,因她緊緊的連結於主,她不會徒勞,她得以在信心中繼續的前進。
她的兒女起來稱她有福」(箴卅一28當孩子能夠非常欣賞媽媽的一生的時候,就表示屬神的婦女,能教養孩子並告訴他們:這樣活、那樣做、這樣過一生,是有福啊!這樣的孩子肯定被養得很好,靈性是塑造好的。
昨天有一個媽媽跟我說,她說她怎樣養她的小孩,那是早年台灣營養比較沒有那麼好的年代。我們現在看到媽媽餵小孩,是追著孩子到處跑。她說她養這個孩子的時候,她的媽媽告訴她,妳不要給孩子吃那種要咀嚼很久的食物,妳給他吃蒸蛋。把那些菜剁得碎碎的加在裡面。然後把麵和飯煮得爛爛的,他只要一股腦就喝下去了,孩子營養很夠。然後他對吃就會很有興趣,身體長得好,接下來你要給他吃什麼乾糧,他愛不愛吃飯這件事情,一點都不用擔心。所以作媽媽務實的智慧和要怎麼餵養人就很重要!
治理家庭跟治理教會幾乎也是一樣的。照顧寶寶要細心照料,母親在養育過程,你曉得他皮、貪玩、他不想要吃飯,他的眼睛會被其他吸引,你就要開始訓練他,預備他,幫助他,喜歡吃飯、喜歡長大。這些事情似乎是小事,但其實是大事。上帝在我們的人生旅程使我們經歷的每件事,你可以在小事上忠心,你就可以管理大事。
作母親的並不容許中立、無知、自我、或「舉手投降」的態度。(Edith Schaeffer)這是一個母親在養育他們孩子的時候,一定要堅持的。
在這個非常混亂的社會,各樣的價值觀從手機、網路,然後團體、學校…都顯得非常的混亂。如果我們作母親的不屬神,就說:好吧隨便他;沒關係,反正他現在外面要合群;你完全不曉得要怎樣把他建立起來。我們要知道讓孩子在神的聖潔中被建立,不要讓他無知、自我,什麼都是我、我、我!這樣的人以後長大後會很麻煩的。碰到了問題、困難就說:好吧,我投降了。不可以輕易投降,要堅持、要訓練、要磨練,因為人的成長本來就是如此。一個作母親的要非常強,聖經告訴我們的是真道,祂創造人的生命,祂知道人重要的是什麼。
箴言卅一13-24提到她手中的操作:羊羢和麻、紡織、全家衣服、賣腰帶;糧食、食物、田地、葡萄園」。我們看到她先照料了孩子,再照料食物,他們不單吃本地的食物還有舶來品,她非常用心;然後他們不單穿一般的衣服,還穿朱紅色是非常昂貴的染料做成的衣服,我們可以看到這一位媽媽對全家有非常好的照顧。
她在操作當中都從最小、最細微的開始,聖經形容她是用那種喜樂、熱切的心腸,選擇羊毛跟麻,她做紡織的工,都是她能夠做的。她沒有去打鐡、製造鐮刀。她務實、踏實地從選擇羊毛跟麻,投入紡織企業化,先照顧好全家的衣服,然後賣腰帶給商家,好好的做,有品質的做,穩穩的做。在做工的當中,品質是不可忽略的。沒有品質的東西都會被淘汰。我們在做事的時候,要明白聖經的智慧,以致於我們去做,我們的工就會穩固。
每一家「老」字號都是因為它有品質。每一店家,甚至是小吃店,只要有品質,生意就會好。所以你看到她是很穩當的、有品質的、有步驟的、踏實的從小處開始,到企業化,最後到商業化。這就是一個家,一個教會。從食物開始,先從原料來源,到供應家人的食物,到買田地,到種葡萄園。她有遠見,一步一步穩紮穩打。因此她不需擔心日後的景況,而是「她想到日後的景況就喜笑。」(箴卅一25上帝沒有要我們天天在擔心:我以後老了怎麼辦,要吃什麼、喝什麼、穿什麼?你只要照聖經上的話踏踏實實的去做工,你就有收成,上帝應許我們的是結滿了果實,你要豐豐富富的結滿了果實,進入神的國的一個生活。我們到哪裡去尋求呢?這個世界不會給我們;你靠人,人也不會給你。你要到永生的上帝,救贖我們的主那裡去尋求。你要在神面前得到祂的喜愛,就要好好遵行祂的道,好好的追求,好好的長進,並且要務實,不要虛無飄渺般屬靈的樣子,真正的屬靈是非常務實的。
箴卅一18「她的燈終夜不滅」看出不因她是個主母,就說:好,都你做。她居然為她的婢女分派早上的食物,她服事人,她親手拿紡線槌。她非常殷勤的做事,在此我們被提醒︱我們應該殷勤、勤勞,但也不要過份勞碌承受過多的壓力。
上帝設計我們六天作工,一天休息,這是神創造的定律,我們一定要遵守。在這世代不守,甚至我們的孩子也是一天到晚忙、忙、忙…。這樣下去很可怕,他以後出去一定會敗下來,他不會贏,因為他從裡面就被打倒了。那壓力、焦慮在他的裡面,使他不能安靜。我發現有時候教會也是這樣,忙到一個地步,不能安靜,這還能領受主嗎?這太可怕了,求神幫助我們。
這時代的病:強迫症、精神病、腸躁症、失眠…。就算上帝把什麼美好擺在你面前,你也不能享用,求神救我們脫離那些非常可怕的東西,很多時候連在教會裡面都不能起來抗衡這個世代,我們要好好的照著上帝的話而活,因為我們的人生結滿果實,是靠著上帝,不是靠這個世界。
敬畏神,遵行祂的道,要交託;在職場上面完全要靠上帝得勝,要不然人際關係、工作壓力,真的會把人逼死。很多時候,壓力太大了以後,什麼身體的疾病,外遇,不好的事情都來了,很可怕。所以我們一定要明白,一方面要殷勤的勞動,不要給自己藉口;一方面我們要避免過度忙碌的壓力。
我們看到在這個家庭裡,她擁有珍寶跟寶物,但是這個家絶對不是以賺取為導向,而是以收獲為導向,他們的這一生,在神面前的勤勞,跟美好的管理。不是為了囤積和賺取錢財,像那個無知的財主說:「我的靈魂啊!你可以安逸了(路十二19)。」他們擁有最珍寶的就是對上帝的敬畏,使得全家人身、心、靈在上帝面前是強健的,這個就是珍寶。每個人踏踏實實的為主而活,你會被上帝在城門口,在整個教會,在社區,在你的家族當中被榮耀。(箴卅一20
三、 仁慈和慈惠之尊榮
「她開口就發智慧;她舌上有仁慈的法則。」箴卅一26這在表達這一個姊妹的口舌和氣度,她的生命不計較,人頂撞她、得罪她的,她都饒恕。
姊妹們的心思是很細膩的,她口中教導仁慈,因仁慈使人得生,「仁慈」是上帝屬性中最重要的,耶和華的慈愛要充滿全地(詩卅三5),「慈愛」具體的表現在耶穌基督走十字架的道路,被人頂撞,毫不計較:「父啊!赦免他們;因為他們所做的,他們不曉得。」(路廿三34)並且祂為罪人、為罪,釘死在十字架上,承擔罪孽。在一個成熟的太太、妻子、一個成熟的人的生命當中,仁慈是一個最榮耀、極榮美的光輝。法利賽人就會叫你周圍死氣沉沉,叫人死,他會帶給周圍的群體是沒有活潑的生命。只有仁慈,才會讓人活過來。
仁慈,是屬神生命非常榮耀,非常光輝的一種生命。注意十字架上的基督,祂就在十字架上擁抱罪人。這是一個真正成熟的妻子、太太、母親、教會最需要的特質。
最後,在箴言裡面最有智慧的話,「艷麗是虛假的,美容是虛浮的;惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。」(箴卅一30這句話人們都聽不進去的,人都被「艷麗和美容」賺走大把鈔票。你看許多廣告通通都是這樣。聖經說,艷麗是虛假的,「艷麗」就是魅力,現在很多人用她的魅力使一群人在網路上成為粉絲,為她瘋狂。我們的上帝說艷麗是虛假的,它可能可以影響你,但是它不是真誠的東西。很多姊妹到現在聽不進去,我也很多年聽不進去,現在我聽得進去了。因虛假的就不會有太大的價值。「美容是虛浮的」;箴言十一22告訴我們說:「婦女美貌而無見識,如同金環戴在豬鼻子上。」好傳神啊!這個美容是虛浮的。其實上帝本身創造的美,本身是非常美好的。只是因為在罪惡的世界,這些東西帶給人的那一種影響力,很多時候,被人的罪性扭曲。
你要有智慧,你要明白一些實際的運作。美容是虛浮的意思是說:這個美容,它好像是會飄散的蒸氣。蒸氣是很快就散掉了,那些東西是讓人會墮落犯罪的。
什麼是有智慧的呢?就是「能力和威儀」,能力就是我們剛講的才德的婦人,那是聖潔、榮美、能力全然的美麗。請記得,我們跟隨神後改變我們的生命,就能齊家、治國、平天下。(本文未經講員過目,由張佳蓁傳道謄稿)
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1.你對「妻子」的角色有甚麼看見? 你覺得「妻子」必須完美嗎?
2.箴言中的這位妻子有哪些面向很吸引你?和自己生活情境如何呼應?

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