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建造基督的教會(弗四11-13)
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20150621-親密關係-與神與人 -吳必然 牧師

你有沒有發現打開報紙,現在不太能夠發現很好的新聞,都是人與人之間言語、肢體的衝突,甚至有你無法想像令人驚悚的新聞,這些事情發生我們回頭看這個人為什麼做這些事情?或是說這樣的話?我們才慢慢發現,原來這個靈魂在過去幾年是生活在一個很不健康的狀態,也就會做出驚世駭俗事情的人,不是一天兩天造成,在他做出這些事情的前一個月、一年、甚至三到十年中,這個靈魂雖然就活在我們的周圍,可是他卻經歷了非常孤獨、寂寞而且是非常扭曲的環境;所以經歷這些事情,就會回來提醒我們,我們要做的是在網路上留言,評論或是漫罵人,而是可以做一件事,就是在我的家人、同事或我們弟兄姊妹當中,一起建立跟神親密的關係,也讓你我之間建立親密的關係,所以如果我的周圍有任何人開始不太對勁,第一時間我就會知道。
我來挑戰大家一件事情,若你的家人情緒不好,你能有多快感覺到?是不是當他早上開門走出來,你就已經知道他不太對勁,然後就會想說我什麼時候或可以用什麼方法來幫助他;這在我們配偶之間也是這樣,你有沒有發現你的配偶,最近情緒、舉動言語不太正常,而你有沒有即時的去問他,怎麼回事?或是工作同事之間,很多時候我們進到辦公室只想到完成工作,但是你曾想過你的同伴,之所以還可以跟你一起把工作做完,這是因為他很正常,若今天這個人已經出問題了,我跟你保證你跟他一起同事、同工所做的事情一定會出問題。所以讓我們今天一起花點時間來看聖經上,神怎麼看重親密的關係,然後我們要在每天的生活中,具體的建立神所喜悅的親密關係。
首先先來定義「親密關係」這並不是以很傳統或是學術性的方式來定義而是用白話的來描述這個親密關係,在我們的生活當中會長什麼樣子。親密關係起緣於每天你有「意識」的邀請神進入你的生活當中,你要開放辦公室、開放客廳,開放臥室,開放你跟朋友去打球的球場,你可以跟主禱告說:「我親愛的主啊,我做這一件事情不在祢以外,我必須在祢面前做這事」。
所以第一個定義就是我們有沒有邀請主每天每時每刻就到你的生活當中我自己也常常提醒要這樣做,當我從家裡出發到進入我的辦公室大樓之前,我就在心裡禱告說:「主啊!我今天要在這個地方花8-10個小時,我希望我在8-10個小時裡面能夠多次的想到,我現在就要邀請,跟我一起到辦公室裡」;當我搭電梯進到辦公室裡面,我可以很自然的跟同事說:「早安,今天真是美好的一天!」同事可能一開始會覺得我很奇怪,但是沒有關係;我繼續走進辦公室裡面,看到裡面的律師、行政人員們,我心裡面就為他們禱告說:「願主祝福你有美好的一天,保守我們的辦公室」;當我坐到我的位置上時,還沒有開始我的工作之前,我就禱告說:「今天在這個辦公室裡面,作主的是祢,不是我」;有時候我的工作內容會處理很複雜甚至危險的案件,每逢這種事情,我就會在開會的文件上面,我用筆寫下「主祢掌權」或是「願祢的名得著榮耀」,從那一刻開始我就知道,這個案件或計畫是神在掌權。就是這樣我很有意識的每天邀請神進到我的生活當中。
第二個定義,你有多認識神渴望你來親近祂這樣的心你有多認識神所喜悅的親密關係是長什麼樣子,你有沒有每天進入並停留在與神的親密關係裡面,那樣的親密關係是,你的全人不應該在主的親密關係之外,連一根手指頭都不可以,你必須全人都待在那個親密關係裡。
第三個定義,親密關係表現在我們與人的關係上,如果你認為,你跟神有很親密地關係,可是你跟人始終關係不好,甚至你與最應該要親近的人一樣關係不好,你只有見到僅打招呼的那種人才保持這樣的關係,那我必須要提醒你,你的屬靈健康狀況開始出現警訊,因為神正藉著你跟人的關係來提醒你,你跟神的關係出問題了。所以如果我們跟神有很健康親密的關係,你跟人的關係差不到哪裡去的,因為每天的生活,在你裡面做主的,不是你的意志,而是主在你身上作王掌權。你說出來的話代表主耶穌,你所做的動作代表主耶穌,你對錢的觀念代表主耶穌,你跟人的往來代表主耶穌,所以一定不會差的。
因此會翻牆跳到校園裡面去殺害一個8歲的女童,甚至在捷運上像電玩一樣打怪去殘殺人的人,你覺得他們的屬靈健康狀況沒有問題嗎?這絕對不是一天兩天,他已經生病很久了,所以我們能做的事情,是把神帶到我們的生活當中,而且讓我們從與人的關係裡面,具體表現出與神的親密關係。
問大家一個問題:你能忍受「不親密」關係的指數有多高?1~10分?有些人可能是10因為他沒有跟任何人有親密關係,他的生活周圍完全負面。你曾去過某個人的家,或是辦公室,你總覺這個地方怪怪的,直到他們開口說話的時候,就發現原因,原來那一家人或是辦公室裡的人講話都是為了要酸別人,要否定別人,要刺一下別人,拐彎抹角的談話,不帶髒字,若是要說好話,像是會少掉半條命一樣,這樣你不會想待在那個地方的,因為令人無法忍受!如果你告訴我說,沒關係我很習慣啊,因為我每天都過這樣的生活,那你的忍受程度大概是10,同時你的健康指數大概只剩1,甚至是0
我們一起來看幾個不親密關係會長什麼樣子
ㄧ、虛假、表面、相敬如賓
虛假就是內心想的與對別人說的有一段差距;表面也就像是我們常會說某人皮笑肉不笑,如果你要笑當然一定是要從內心笑;相敬如賓,關於「賓」字我看過許多版本,有「」塊的冰、也有「兵」戎相見的兵。相敬如賓,最常形容就是與配偶的關係,因為本來跟外人就不需要很近,當然就不會有相如賓的問題,可是就是因為配偶需要很親密,但配偶無法親密,就只好相敬如,你退後一尺我退後一尺,比較不會打起來或是相罵,但其實相敬如冰或相敬如兵就更不對了,這並不是親密的關係。
二、相交滿天下,知己無一人
特別以社群臉書為例,我知道現在年輕人臉書好友可能超過1000位,甚至上萬紛絲團,但請你嘗試po一篇文章說:「我今天心情很不好!」,請你看看會有多少人回應?首先你可能收到20個讚,這部分我常常想說到底在讚什麼?但是很多時候並非只是用圖片或是讚來表示,偶爾應該要使用人的話語「你為什麼心情不好呢?」所以試著觀察看看有多少人是用人的話語來回應你,而且若有人回應你:「怎麼了?」也請你再測試一下,繼續po一篇長篇章來說到為什麼心情不好,這時你可能會慢慢發現,回文的人越來越簡短;這是因為大家其實並不想涉入你的生活;相反的若你po的是美食,大家就會開始不斷的問你評比,在哪裡,CP值如何等等。這就是相交滿天下,知己無一人,這個通常在有自殺傾向的人面對這樣子的情況會很危險,從我看過文章中,也訪問過他們,了解到自殺的人會覺得這世界多我一個不多,少我一個人不少,想要自殺的人會強烈的感覺自己與其他人是沒有連結的,所以即便我死了,也不會有人在乎,若我們的人際關係走到這一步,真的是很慘。
三、君子之交淡如水
因為怕受傷,我們都想跟別人保持一個「安全距離」,安全的距離就是君子之交淡如水。不要太親密,維持一定距離,有關係就好,通常沒關係時,不要去找關係,有關係就會沒關係;可是朋友並不是這樣,我們常說耶穌是我們最好的朋友,但是你有把耶穌當朋友嗎?你一天跟耶穌講話幾次,花多少時間跟耶穌說話,我只有好事才感謝讚美主嗎?還是只有在我很糟糕的時候,才說耶穌救我!平常中間的時間都在那裡呢?所以我們不可以淡如水,神要我們與祂的關係不要淡如水。
這樣缺少親密關係的結果就是「孤獨」,孤獨是健康最大的殺手,你如果處於孤獨的狀態,你的身心靈一定會出問題,因為葡萄樹的枝子不能離開葡萄樹,你千萬不要當一個有抱負、獨立自主、與世無爭卻脫離葡萄樹的枝子,你必死無疑,千萬不要小看孤獨這件事,若觀察社會事件,仔細探究他的原因,90%就是跟孤獨有關係。
神不能忍受「不親密」的關係!
應該沒有聽過這樣描述過神吧,當我剛開始信主時,我常不太敢翻到舊約,因為舊約那時在我心裡面浮出對神描述的字眼,都是高不可攀、大而可畏、權威、喜怒無常、刑罰很重,但是你認為神是要我們跟祂保持這樣的關係嗎?我後來發現當我越認識神時,我用來描述父神,主耶穌的字眼,正好可以反映出我跟祂的關係。過了一段時間,我才開始從我的嘴巴說出:「我親愛的阿爸天父」,我才會跟我的神說:「神啊!我要親近祢」,然後我也才會說:「我好久沒有跟祢說話」;我覺得我真的是如鹿渴慕溪水,我覺得好乾渴。你也有覺得靈裡很乾渴的時候嗎?做這個、做那個都不對,明明回家,忙了一天,你就只想躺在沙發上,別人問你有沒有運動,你回說有啊,我都進行拇指運動(按遙控器),或是手掌運動(使用滑鼠),可是即便給你最舒服的電視與沙發,你都會覺得不太對勁,直到你開始把聖經拿起來,然後翻到詩篇開始讀,你會發現整個人開始正常了,有力了,不乾渴了這個就是我們真正與祂建立的關係,所以神不能忍受「不親密」的關係!
我們透過幾段經文來看神為什麼無法忍受不親密的關係:
一、起初祂跟人的關係:
「耶和華神用地上的塵土造人,將生氣吹在他鼻孔裡,他就成了有靈的活人,名叫亞當。(創二7氣就是「靈」,與風是同一個字眼,神把靈吹進人的裡面,人才成為有靈的活人,所以我是神所造,我是有靈的活人若有人相信他是猴子變來,我真是無言以對,你有看過木柵動物園,個主日早上10點就會開始唱詩歌、禱告、敬拜嗎?不會!因為沒有靈在裡面!你我都是有靈活人。神靠近亞當,吹氣在他的鼻孔裡,我就想神應該很靠近亞當,神非常精準的把靈送進亞當的鼻孔裡。所以首先神創造我們的時候,就開始跟我們親密了!
二、起初祂跟人的關係:
耶和華神說:「那人獨居不好,我要為他造一個配偶幫助他。」(創二18
神為什麼重視親密的關係?神看著亞當每天做事,享受在伊甸園,神點出一個重點「亞當一個人不好」,這也是剛剛所提到的孤獨問題,亞當跟神有關係,可是神說這樣還不夠,他還必須跟人有關係,於是神就造一個配偶來陪伴亞當,配偶就代表了親密的關係。神是透過從亞當的體內取一個東西出來,造了夏娃,要成為亞當的配偶,做他的幫手,兩個人是一體的,甚至他們的一體是未來要形容教會與基督的關係。
三、起初祂跟人的關係
耶和華神呼喚那人,對他說:「你在哪裡?」(創三9當亞當與夏娃犯罪後,因為他開始有自我判斷的標準,他們發現自己沒有穿衣服,所以覺得這樣不好而跑去躲起來,那時候神說的這一句話,一直到今天,對你我說的也是同樣的一句話,神說:「你在哪裡?」
我後來越來越明白,其實不是我發現神,我以前總覺得我試了諸子百家,或各樣宗教,最後我才決定要信主,但後來才發現是我太自大,其實神早就尋找我,甚至在我幼年時,我不認識祂時,祂就已經在尋找我,所以請你回頭看你幼年、少年,甚至你信主之前所發生的事情,你會慢慢發現跟神的引導保守都能連上線,我自己現在也慢慢都能連起來。神說你在哪裡,神在找我,因為當人跑掉時,神立刻提醒,危險小心喔!因為你遠離我;透過舊約聖經,神都在對以色列人說,你是我的民,我不會放棄你,你不要跑得遠遠,如果你開始要遠離我,我一定會提醒你,甚至用教訓的方法,讓以色列人知道不可以遠離神。
四、聖潔親近神的人 …
神繼續跟人建立的關係是神讓人有選擇,所以很多人遠離神,甚至做了很多神不喜悅的行為,其中最顯著的就是「拜偶像」,神完全無法忍受拜偶像,因為神把拜偶像跟姦淫、貪心是畫等號的,所以神特別把一些人分別為聖歸給祂,像是祭司與利未人,「我在親近我的人中要顯為聖;在眾民面前,我要得榮耀。」(利十3這代表神不是隨隨便便,誰都好,怎樣都無所謂,雖然神愛世人,祂給人各樣的機會,讓人回到祂面前,但不要弄錯了,神只有在親近祂,歸給祂的人身上顯為聖,因為神分別為聖,把人從這世界帶出來歸給祂,因為只有這樣的人,神才跟他發生關聯,在親近祂的人中顯為聖。
五、當神的兒女跟祂「裝熟」的時候
以色列人如同我們現在人一樣,用現在的話來說就是會跟神「裝熟」,你曾有接過電話,電話那端說:「好久不見啊,最近怎麼樣」但你實在是絞盡腦汁,也想不出他是誰,然後你最後不好意思的才問他說:「你是哪一位」,這就叫裝熟。我們跟神也會裝熟,這發生在舊約以賽亞書,新約耶穌也用同樣的一句話問法利賽人說 ,主說:「因為這百姓親近我,用嘴唇尊敬我,心卻遠離我;他們敬畏我,不過是領受人的吩咐」。(賽廿九13;可七6這段經文也常是我跟神的禱告,希望這句話永遠不要用到我身上,如果神有一天跟我這樣說,其實你親近我,是用嘴唇尊敬我,心卻遠離我,我想我當場躺在地上被擊殺算了,因為這是一個很糟糕的狀態。所幸的神不斷在提醒我們,給我們機會,所以我會常常問自己這句話,我服事也不少,也有相當多時間,把各樣事情歸給神,但是我有沒有常常親近祢,與祢距離多遠,我是不是只有熱心外在的服事,還是我真正的從我裡面,想要親近,當我說我寧可要親近,而可以把其他東西都丟掉的時候,我發現神很喜悅,你也可以試試看,你不用帶任何禮物,或是做很棒的事,只要你每天把時間分別出來,在神面前等候尋求親近主,你立刻可以感受到神的喜悅。也容我提醒一下,神當然會提醒你要改變自己的地方,也會慢慢的把你生活習慣舉止修理好,你才能保持跟祂的親密關係。比如你跑到不良的場所,然後高呼神的同在,你試試看神是否會與你同在?答案是不會,神不會去!當然若你到不良場所帶領眾人,跪在地上懺悔禱告,我相信神會造訪那個地方,但若你在那個聲色場所,一方面醉醺醺大喊主啊,我邀請祢的同在,希望祢來到這裡,我認為神不會去,這就是你有沒有用實際的行動親近祂
六、當我們回轉尋求神的時候 …
神永遠給我們機會悔改、轉,當你要去的方向轉變,這就是悔改,當我們悔改的時候,神這樣應許:你們從前遠離神的人,如今卻在基督耶穌裡,靠著他的血,已經得親近了。(弗二13所以當我們呼求主的同在時,要記住並不是我好,而是靠著主耶穌的寶血。
還記得耶穌是如何指責法利賽人嗎?法利賽人喜歡在街上禱告,喜歡做很長的禱告,喜歡禁食時讓人看見自己面黃肌瘦的樣子,喜歡讓人看見他的善行,耶穌很不高興,耶穌說你這是做給誰看的,你如果做給人看,那就不是做給神看,而神反而稱讚一個罪人,這個罪人禱告時連看天都不敢,低著頭說我實在是不配,我沒有辦法救我自己,我需要救主,神說我喜悅這個禱告。當我們隨時來到神的面前,不要忘記主耶穌基督在你身上的寶血,靠主耶穌基督的名,你就可以親近我們的父神。
七、耶穌要我們跟祂建立的關係:
「你們要常在我裡面,我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上,自己就不能結果子;你們若不常在我裡面,也是這樣。」(約十五4
相信各位讀經時一定發現這個事實,「常在我裡面」,這原文就是住的意思,住與作客是相對的,作客旅遊偶而來一下,你絕對不會說住,所以常在那個意思,就是我要住在主耶穌裡面;雖然住下來我們也會有跑掉的時候,但是在神的眼光中還是會看得出來,你只是不小心跑出去了,還是你根本不太想住在裡面,只是偶而來,所以我們要下定一個決心,我要住在祢的裡面,我不要離開了,我的家就在這裡,我每天的時間都要在這裡,我的人生最主要,能夠用的部分,都要放在祢的裡面。
八、耶穌要我們跟祂建立的關係:
「我是葡萄樹,你們是枝子。常在我裡面的,我也常在他裡面,這人就多結果子;因為離了我,你們就不能做甚麼。」(約十五5
從這段經文知道能夠結出又美好又棒的果子,並不是這個枝子很棒,也不是因為這個枝子今年參加會考得到5A作文6級分,才結出很棒的果子,而是因為枝子接在葡萄樹上,而葡萄樹上有源源不斷的養分供給,時候到了它就結出葡萄來,若結不出來,那是樹的問題。樹何時要結出果子來,是樹的問題,樹自然會養份供給,我們枝子只要做一件事,就是我們不要離開,當你離開枝子,即便再怎麼棒,都必死無疑,因為你已經缺少了養分供給,這個枝子即便長得再棒,也一定會枯萎,人家立刻會看出你的生命有問題。不幸的是,我們周圍許多的人,若以台灣15%是信主來算,也就是85的人,是漸漸枯萎的狀態;起初神所給的恩賜與供應,因為人不認識神,他的生命是漸漸消滅枯萎。所以若我們要生命能有價值,結出果子來,關鍵就在於「親密的關係」,這親密的關係就像耶穌說正如祂跟父神的關係,耶穌在父裡,我們也要在祂裡面,我們若在祂裡面,我們就在父神裡面,所以親密關係,最簡單的就是問自己你有沒有住在耶穌裡面,「」就是從我的心思意念,下定決心要這樣做,然後我的行為,我每天走的道路,我都要決定住在耶穌裡面,所以其實我們不需要別人來盯我們讀經、禱告與聚會,你自己裡面就會說我要,我真的需要,因為我所在乎的我一定要投資。
請你們試想,當你們以前戀愛交男女朋友時,你會說我碰到生命的伴侶,今年度我準備花一週一個小時的時間跟他建立男女朋友的關係,進而建立夫妻的關係,這是我2015年最大的計畫;你若這樣跟你的男女朋友說,你就等著要吃苦頭了,他一定會說你有誠意嗎?當你戀愛時,不用別人跟你說,而是每天只要一有時間你就想要打電話給他,你只要一有機會就會跑到他前面去,因為你想跟他建立關係,你想要跟他更熟,你想知道他在想什麼;就像現在生活常常都是訊息去,但卻「已讀,不回」已讀不回你就會知道事情必有蹊蹺,你就會上班沒有心思,一有時間就會馬上問,你為什麼不回我。同樣的我們與主耶穌的關係,就常常想主在跟你說什麼,然後你開始發現主耶穌不跟你說話,或是你讀聖經不知道在幹嘛,這就叫已讀不回。
九、我們與人的關係:
「我們這許多人,在基督裡成為一身,互相聯絡作肢體,也是如此。」(羅十二5
我們跟人的關係,就是我們跟神的關係的具體表現,以我來說一般人可能會認為我很容易跟人談話或是容易與人建立關係,但實際上並不是這樣,我的個性一直是個木訥寡言,像是偶爾參與公司的派對,我並不會到處去說話,而時間一到就離開;更糟的是我以前很沒有安全感,沒有安全感會表現在我不希望別人知道太多我的生活,所以我跟不同的人相處包括同學、活動的朋友、老師、親友、女朋友,就像是格子一樣,把生活很多的部分切成格子,若我跟他相處我會思考以我們的關係,我就開放第一或第二格給你知道就好,其他你不需知道,也不用來問;這樣做的話,常常若你遇到一個人,你就會常常想說我是開放哪一格給你,上次跟你說了什麼話,你怎麼會知道這件事,因為把生活切割,精神切割,導致人很容易精神錯亂。
後來神光照我,其實解決這樣問題的做法很簡單,第一個就是願意讓我向神敞開,神沒有勉強我立刻出去與100個朋友交心,而是神說你先向我敞開;所以我就先向神敞開。記得我剛信主時,我相信神是全知全能的,所以通通跟神說也沒有關係我跟的禱告就像是流水帳一般,把每天生活大大小小,鉅細靡遺的事,像跟朋友說話一樣,我就說給耶穌聽。而自從我開始向神敞開之後,神也讓我開始對教會的弟兄姊妹敞開,對牧師與帶領我的輔導敞開;向人敞開其實並不容易,但敞開之後我發現別人也可以開始把神的話或是建議告訴我,我就得到建議與幫助,而我的屬靈生命就開始更加的健康;我也開始可以跟我太太敞開,跟我的小孩敞開,在這世上有很多父母與子女並不敞開,他們是沒有話說的,但我的小孩是只要一放學,他是抓著我,把大大小小的事都告訴我,但是我也特別提醒做父母,不要聽完事情一下子就叮嚀或罵他,而是要聽他說,稍微等候他,是時候再把你想表達的重點告訴他,我非常喜歡這樣的關係,因為在我們之間不會有秘密。後來我跟我的同事朋友之間也開始敞開,過去我其實是非常會權謀與設計的人,但現在我完全不會,我發現最好的方式就是彼此講清楚,然後共同找出答案,我常常跟我同事或當事人說,不要覺得我們可以隱瞞或是騙人來得到好處,遲早這件事一定會被知道與反擊。敞開之後我也發現我的同事會主動敲門進來我的辦公室,與我談論他的困難,我就為他禱告,我也很喜歡這樣的關係,因為人把我當作可以傾訴的對象,他知道我對他沒有詭詐,想與他建立親密的關係,不過若是女律師,當我為她禱告完,我就會再安排其他女律師的同工繼續關心因為這樣親密的關係也不是博愛,男生與女生還是必須要有界線,這就是神給我們的親密關係。
(本文未經講員過目,由林士傑弟兄謄稿)
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一、你會用哪些字眼來形容你與神的關係?回想過去一週的時間,你覺得你與神的關係夠「親密」嗎?
二、我願意做哪些改變,採取哪些行動,使我與神、與人的關係更加親密?

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