關於部落格
建造基督的教會(弗四11-13)
  • 103368

    累積人氣

  • 9

    今日人氣

    0

    追蹤人氣

20150802-神要做一件新事-周興國 牧師

 一、做新事的神

我們的神是做新事的神!

「耶和華如此說:你們不要記念從前的事,也不要思想古時的事。」(賽四三18

詩篇一○三篇2要我們不可忘記祂的一切恩惠」。在這裡卻不要我們記念從前的事、思想古時的事,為什麼?

經文的背景是在猶太人拜偶像、違背神的命令而導致神的懲罰臨到,國破家亡,被擄到巴比倫。

百姓刑罰以及審判不是因為神沒有能力保護祂的選民,而是神要興起祂外邦的器皿,做為刑罰審判工具。選民將在外邦君王的手中刑罰、擄掠,藉此煉淨罪惡。

當他們在離鄉背景、全然絕望的情況下,神藉著先知說話,祂要做一件新事。

為什麼不要記念,不要思想?因為將要發生,神所要做的事,比起過去發生在他們歷史中,出埃及的事要更奇妙、更加榮耀。因此,先知叫我們不要停留在過去的輝煌榮耀中,也不要用過去的框框限制神的作為,我們要仰望神新的作為。神是做新事的神!

相同的,保羅教我們:「弟兄們,我不是以為自己已經得著了;我只有一件事,就是忘記背後,努力面前的,向著標竿直跑,要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。」(腓三13-14聖經中的人物,神的作為每次都不盡相同。

祂藉著皮子遮蓋亞當夏娃的羞恥,吩咐挪亞造方舟拯救他們一家,他要亞伯拉罕從兩河流域移民到迦南,對以撒、雅各的帶領都不一樣,讓約瑟被賣到埃及,拯救他們一家不在饑荒中滅亡。後來以色列民在埃及成為奴隸,祂使用摩西帶領他們出埃及、過紅海,在曠野以嗎哪、泉水、鵪鶉養活他們四十年。再由約書亞帶領他們過約旦河,進入迦南。之後,士師、列王領導他們,這其中,經過許多神蹟奇事,都不盡相同。

面對現在淒涼絕望的光景,他們希望神能再行過去這些輝煌歷史。但先知宣告說,神在過去已經為祂的子民施行了大事,但若將未來要為他們所做的事情與之相比,就顯得微不足道了。

如果我們沉溺於緬懷神過去的作為,會使我們侷限了神的作為,誤以為神只能行某些方面的神蹟,或者以為神只會用固定的方式做事,甚至強求神在今日複製從前的作為。

這樣的心態往往使我們看不見神的作為,甚至錯失經歷神蹟的機會。

神不要我們活在過去,祂不要我們把祂的恩典限制在從前,因為祂是積極、前進的神,祂做事直到如今,祂是正在做新事,祂會繼續施恩、行奇事的神。

讓我們脫離過去的綑綁與限制,敞開心胸接受神現在的引領。過去雖然美好,但神今天的作為不會與過去完全相同,我們的眼要向前看,看神將要做的事。

在我們生命中,都經歷過神的作為。我相信,祂仍舊要在我們生命中做新的事,因為祂是做新事的神。祂是信實的,現在如此,將來也是如此:「他曾救我們脫離那極大的死亡,現在仍要救我們,並且我們指望他將來還要救我們。」(林後一10

「耶穌基督,昨日、今日、一直到永遠、是一樣的。」(來十三8

「每早晨,這都是新的;你的誠實極其廣大! 」(哀三23

每早晨都是新的,因為每一天,祂都要做新事,祂的誠實、祂的信實極其廣大。

二、神做的新事

「看哪,我要做一件新事;如今要發現,你們豈不知道嗎?我必在曠野開道路,在沙漠開江河。」(賽四三19

1.在曠野開道路

曠野︱荒野、無人居住的地方。曠野裡孤單、無助、沒有方向,有大自然颳風下雨、燥熱嚴寒等惡劣的氣候,高山低谷的環境、強盜、野獸的危險。可能沒有飲水、沒有食物等等,以色列人在曠野漂流四十年,深深體會到其中的難處與挑戰。

國家滅亡了,百姓被俘擄了,聖殿、城牆都被毀了,甚麼都沒有了,這是曠野。我們的生命中可能也會來到曠野,股市下跌、政治惡鬥,可能個人家庭錢財沒有了、或者生重病健康沒有了,我們會感到孤單無助,失去方向,失去安全感。可能已經一無所有,這是「曠野」。

現今世代的人,因為私慾而迷失人生方向和理智,黑心食品、粉塵爆,家暴、飆車、毒品、殺人等等。社會走向滅亡之路,現在的世代也在曠野中。

即使如此,神要做一件新事,就是在曠野開道路God will make a way, where there seems to be no way.

在曠野無路之處在看起來沒有辦法、無路可走的情況下,神要開一條路。

猶大國在主前586年已經被滅,被擄。巴比倫戰士彪悍,無人能敵,城牆高大,據說寬敞的可以在其上容二輛馬車對駛。敵人如此強大,猶太人卻國破家亡了,身為異國的俘虜,生命財產隨時會失去,是在絕望的「曠野」。

神雖然憎惡他們的罪孽,因著神的慈愛憐憫,祂應許猶太人祂要做新事。神在歷史中掌權,祂藉波斯王古列,在主前539年滅了巴比倫國,並且將神的選民釋放,允許他們歸回耶路撒冷、修城牆、建造聖殿。不但無條件地釋放他們,歸還聖殿的金器銀器,甚至毫不吝嗇地提供建造聖殿的木材和工人。

賽四十四28稱呼古列王為「他是我的牧人」;在賽四十五1「我耶和華所膏的古列」。外邦君王古列都可以被神所用,拯救以色列百姓,這是出乎人意料之外的新事,與過去出埃及的情況大不相同。

2.在沙漠開江河

沙漠是乾旱無水之地,氣候乾燥,日夜溫差極大。沙漠中都是砂質、土壤稀薄,生物不多,少有居民。沙漠是可怕的,其中充滿死亡危險。

但是神卻應許:「我必在曠野開道路,在沙漠開江河。」
沙漠中最缺的就是水,神的應許不僅讓沙漠有水,祂更要在沙漠開江河。

streams, rivers︱溪流、河流。不只是一條河、一條溪,而是江河,許多的河流。

談到江河讓我想到四大古文明都與大河流有關係:由東而西來看:有中國的黃河流域,印度的恆河流域,聖經有關的巴比倫之幼發拉底河、底格里斯河兩河流域與埃及的尼羅河流域。

江河帶來的不僅是生命,還有農業、商業繁榮與文化發展。

在歷史上很少看見這樣的事,一個國家把俘虜們放回去,讓他們修建城牆,讓他們蓋聖殿,還提供材料、派兵保護他們回去。

其實神早已藉著先知應許他們:他們將被擄、70年後歸回。

「這全地必然荒涼,令人驚駭。這些國民要服事巴比倫王七十年。七十年滿了以後,我必刑罰巴比倫王和那國民,並迦勒底人之地,因他們的罪孽使那地永遠荒涼。這是耶和華說的。」(耶廿五11-12

「耶和華如此說:為巴比倫所定的七十年滿了以後,我要眷顧你們,向你們成就我的恩言,使你們仍回此地。耶和華說:我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念,不是降災禍的意念,要叫你們末後有指望。」(耶廿九10-11(講員註:七十年」的算法有二種參考:從主前605年猶大國第一次被擄開始,到主前538年波斯王古列王頒旨、讓餘民歸回時為止(拉一1-3)。或是從主前586年猶大亡國開始,到主前516年重建聖殿完成為止。)

神的應許實現了,但是對當時歸回的人來說,回去的旅程卻是充滿了困難與危險。他們當中大多數的人都是在異鄉巴比倫出生的,耶路撒冷是他們從未見過、到過的未知之地。他們離開熟悉的環境,迎向未知的前途。要經過寸步難行的地帶,歷經四個多月的長途跋涉。途中除了疲勞,還要面對野獸、強盜、乾渴…等等的危險。感謝神,祂供應、祂保守、祂成就。

我們生命中可能也在沙漠中,但神的應許是:「因我使曠野有水,使沙漠有河,好賜給我的百姓、我的選民喝。」(賽四三20b

我過去經歷了神奇妙的作為,祂的帶領、保守、供應,讓我成為全職的傳道人。現在退休了,仍要仰望神在沙漠開江河。
3.神要做新事
神要做新事,在曠野開道路,在沙漠開江河。祂要突破我們的有限,做成我們認為不可能的事。祂是全能的神,在祂沒有難成的事。
神讓祂的選民歸回,重建聖城與聖殿,這已經是歷史中極罕見的事,但這並不是最高潮。神給祂選民更大的盼望是藉著祂的獨生子降生,在十字架完成救贖大功,要拯救世人脫離罪惡與死亡。

j曠野開道路耶穌說「我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裡去。」(約十四6

因為亞當夏娃犯罪,使得人類與神隔絕,個人偏行己路。走在曠野、沙漠中,面對的是絕望、墮落與死亡。感謝主,耶穌基督是我們的「道路」,引導我們回歸到神的面前來。

k沙漠開江河「人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源,直湧到永生。」(約四14

我們離開生命的源頭,我們感到口渴卻無法不渴。主耶穌說:「凡喝這水的還要再渴。」(約四13)在主耶穌身上,讓神的心意完成了。祂是生命的源頭,祂所賜的水使我們不再渴,祂要給我們泉源。

神的道路、意念、作為是我們無法猜測的。

耶和華說:我的意念非同你們的意念;我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地,照樣,我的道路高過你們的道路;我的意念高過你們的意念。」(賽五五8-9

神要做一件新事,不僅在過去做在祂的選民身上,也要像詩歌所說的:「在今日祂要作新事!」

在聖經的末了,啟示錄中更啟示我們坐寶座的說:看哪,我將一切都更新了!」又說:「你要寫上;因這些話是可信的,是真實的。」(啟廿一5讓我們認識、經歷這位做新事的神,讓我們等候祂在我們生命中做新事。

三、做新事目的

「野地的走獸必尊重我;野狗和鴕鳥也必如此。因我使曠野有水,使沙漠有河,好賜給我的百姓、我的選民喝。這百姓是我為自己所造的,好述說我的美德。」(賽四三20-21

神做新事是有目的

1.賜福給祂的百姓

如經上所記:神為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見,人心也未曾想到的。」(林前二9神「使曠野有水,使沙漠有河」主要的目的是讓祂的百姓、祂所揀選的人享用。

我們是祂的百姓,我們是祂所愛的,祂要賜給我們所需要的。我的神必照他榮耀的豐富,在基督耶穌裡,使你們一切所需用的都充足。」(腓四19

2.萬族都要得福

因著神這奇妙的作為,野地的走獸、野狗和鴕鳥都要來尊崇祂。想到神對亞伯拉罕的應許耶和華對亞伯蘭說:「你要離開本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國。我必賜福給你,叫你的名為大;你也要叫別人得福。為你祝福的,我必賜福與他;那咒詛你的,我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」 (創十二1-3

亞當夏娃犯罪使得地受到咒詛,但亞伯拉罕順服主,神不但賜福給他,還要叫地上萬族因他得福。

信我的人就如經上所說:『從他腹中要流出活水的江河來。』」(約七38

約四14「得活水的泉源」是自己得好處,「腹中流出活水的江河」是讓別人一起蒙恩。我們要成為恩典的導管,使人與我們同得福音的好處,讓主的名在列邦中。

「神啊,願列邦稱讚祢!願萬民都稱讚祢!」(詩六七3

3.讓神得尊榮

這裡神做新事,不但讓人得水喝,還使野地的走獸也受益,甚至尊榮神。

這期國際關懷協會的通訊版面,是李牧師、李師母寫的「廿年宣教路:蒙恩、感恩、報恩。」述說著廿年來從奉獻到成為宣教士的心路歷程。

而我們這些蒙受主耶穌恩典的人,不是也該來感謝神嗎?

如何報恩?「這百姓是我為自己所造的,好述說我的美德。」

知道我們的身分,我們是為神所造的,我們蒙恩有一個目的就是:述說神的美德。

在我們生活中,我們可以見證神在我們生命中他奇妙的作為,在曠野開道路,在沙漠開江河。

無論我們現在是否在曠野中、在沙漠中,讓我們相信神仍要做新事,祂是做新事的神。

讓我們來經歷祂、見證祂、榮耀祂。            (本文由講員提供)

分享討論:

一、請分享在我們生命中神如何在曠野開道路,沙漠開江河的見證。

二、我們該如何與人分享神在我們身上的作為,讓神得榮耀,讓人與我們同得福音的好處?

相簿設定
標籤設定
相簿狀態